도서소개

어떤 고성능 열차가 천혜의 절경이 있는 목적지를 향해 달리고 있습니다. 이 기차 앞에는 두 개의 다른 길이 나타났습니다. 하나는 깊은 계곡을 가로지르는 철교를 건너는 지름길이고 다른 하나는 멀리 우회하여 돌아가는 철길입니다. 철교를 건너는 길은 매우 빠른 길이지만 녹슬어 붕괴되기 직전의 철교 곧, 카산드라 크로스가 있는 길입니다. 멀리 우회하는 길은 시간은 걸리지만 탄탄하고 안전한 철길입니다. 카산드라 크로스는 극히 위험한 철교이므로 건너려고 해서는 안 된다는 경고판이 붙어 있는 다리입니다. 그런데 이상하게도 열차는 카산드라 크로스로 향하고 있고, 승객들은 열차의 성능, 열차내의 최고급 인테리어, 천혜의 절경에 마음이 빼앗긴 채 즐겁고 들뜬 마음으로 여행을 만끽하고 있습니다. 현대인이 바로 이 열차를 타고 여행하는 중입니다. 이 열차는 첨단의 의료기술, 생명공학, 인터넷, AI, 성해방이라는 고성능 운행기술과 화려한 인테리어를 장착한 첨단열차입니다. 이 열차 앞에는 태아 및 영아살해, 안락사, 에이즈와 성병과 치명적인 각종 질병이 뒤따르는 성문란, 가정과 도덕의 붕괴, 인간성 파멸 등으로 녹슬어 붕괴되기 직전의 카산드라 크로스가 기다리고 있는 빠른 길과 계곡을 우회하여 멀리 돌긴 하지만 안전하고 탄탄한 철길이 있습니다. 그런데, 이 열차는 카산드라 크로스가 있는 길로 직진하는 중입니다. 산꼭대기에서 내려다보는 등산객의 눈에는 이 광경이 너무나 선명하게 보이는데 열차 안에서는 전혀 감을 잡지 못합니다. 성산생명윤리연구소 이명진 소장님과 다양한 대화를 나누는 중에 생명윤리의 영역뿐만 아니라 현대의 유물론 문화라는 화려해 보이는 열차를 타고 여행하고 있는 현대인들이 자기들이 탄 열차가 카산드라 크로스를 향하고 있다는 사실을 모르고 있다는 사실에 공감을 할 수 있었고, 이 열차가 얼마나 위험한 여행을 하고 있는가를 긴급하게 알려 주고, 어느 철길로 가야 안전한 여행을 할 수 있는가를 말해 주어야 한다는 인식에도 의견을 같이 할 수 있었습니다. 이것이 작년 6월부터 시작하여 11월까지 다섯 번에 걸쳐서 프란시스 쉐퍼(FRANCIS SCHAEFFER)의 기독교적 세계관 강좌를 진행했던 이유입니다. 쉐퍼는 20세기의 산꼭대기에 서서 2000년 동안의 긴 세계지성사라는 열차가 어떤 위험한 카산드라 크로스를 향하여 나아가고 있는가를 거시적인 안목에서 예리하게 분석하여 경고를 발함과 동시에 현대문화가 안전하게 나아갈 수 있는 안전하고 탄탄한 우회로가 어디에 있는가를 명확하게 제시한 탁월한 기독교철학자이자 변증가입니다.

차례

I. 프란시스 쉐퍼 약전 회의주의자에서 기독교인으로 신학교육 신정통주의 성경관 살아 계시는 하나님과 라브리 사역의 태동 진리의 실천 II. 서구지성사 분석과 기독교적 세계관 서구지성사의 탈 기독교화에 대한 분석과 기독교세계관 제안이 의도하는 것 서구문명사의 탈 기독교화에 대한 사상적 분석 a. 그리스-로마 시대: 인간적이고 결함이 많은 신들 b. 중세시대와 토마스 아퀴나스: 은총으로부터 자연의 분리 c. 르네상스: 자연이 은총을 집어삼킴 d. 종교개혁: 성경을 통하여 계시된 실재하시는 하나님 d. 과학(열린 체계)과 과학주의(닫힌 체계) e. 근현대철학, 현대신학, 현대문화: 절대적 규범의 상실과 삶의 파편화 쉐퍼의 기독교세계관: 무한하고 인격적인 하나님과 유한하고 인격적인 인간 가능한 의사소통 사랑의 교통 결정론에 함몰되지 않은 도덕적인 존재인 인간 III. 그리스도인의 삶과 교회 그리스도인의 삶 a. 참된 영성의 의미 b. 그리스도인의 삶의 소극적 차원과 적극적 차원 c. 적극적 수동성: 성령의 능력에 의하여 영위되는 삶 d. 칭의와 성화 진리와 사랑을 실천하는 교회 a. 가시적 교회의 순결 b. 관찰 가능한 사랑 IV. 생명윤리, 정치윤리, 환경윤리 유물론과 생명윤리 a. 낙태 b. 영아살해 c. 안락사 d. 바른 인간관과 공동체적 사랑의 실천 법의 진정한 토대 a. 성경적 토대 위에 세워졌던 서구사회의 정부와 법 b. 유물론에 장악된 법 c. 시민 불복종 자연은 아름다운 하나님의 피조물 a. 민즈의 범신론적 환경윤리 b. 이원론적 기독교의 부적절함 c. 역사적 기독교의 대응 d. 실질적인 치유 e. 실험공장 V. 작은 상자들과 큰 상자 다섯 가지 원리를 통하여 본 위조된 우상(세속적 세계관) a. 위조의 신 b. 환원론 c. 현실적합성 d. 세계관의 자살 e. 성경적 세계관 형성을 위한 전략적 출발점들 다윈주의와 설계론 a. 허위로 얼룩진 다윈주의 근거들 b. 설계자이신 하나님 c. 다윈주의의 확장: 진화심리학과 실용주의 철학

저자소개

이상원 저자 : 이상원총신대학교 신학과(BA.), 신학대학원(M.DIV.), 미국 웨스트민스터 신학교(TH.M.), 네덜란드 캄펜 신학대학교(TH.D.)에서 공부했고, 23년간 총신대학교 신학대학원에서 기독교윤리학과 조직신학을 가르쳤으며, 성산생명윤리연구소장, 기독교윤리연구소장, 한국복음주의윤리학회 회장을 거쳐 현재 한국기독교생명윤리협회 상임대표, 동반교연 중앙실행위원, 복음법률가회 운영위원, 월드뷰 편집위원을 맡아 섬기고 있다.