도서소개

헨드릭슨 패턴 주석 시리즈 개정판을 내면서

아가페 출판사는 1988년에 소명의식을 갖고 다년간의 노력 끝에, 복음주의적인 주석으로서 권위를 인정받고 있는 윌리엄 헨드릭슨 신약주석 전 20권(원서는 전 11권) 초판본을 이미 한국 교계에 내어놓은 바 있다·
그러나 애석하게도 헨드릭슨 박사는 로마서 주석을 마지막으로 집필하시고 1982년에 하나님의 부름을 받으셨다· 따라서 아가페 출판사는 헨드릭슨 박사가 미처 저술하지 못한 신약 주석-사도행전·고린도전후서·히브리서·야고보서·베드로전후서·유다서·요1·2·3서-을 그 분야의 고전적인 주석으로 평가받고 있는 책 중에서 엄선하여 10권을 번역해서 1988년에 헨드릭슨 신약주석 20권과 함께 전 30권으로 번역·출간하였다·

1988년으로부터 주석서 발행 20여년이 지난 지금 본사는 「헨드릭슨 패턴 주석 시리즈」라는 이름으로 신약 주석 30권에 대한 재발행 작업을 추진하게 되었다· 새롭게 개정하는 「헨드릭슨 패턴 주석 시리즈」의 내용은 1988년 초판본과 동일하되, 기존의 우리말 번역에서 예스러운 표현이나 낯선 한자어는 현재의 한글맞춤법을 기준으로 순화하여 독자들이 읽기에 편하게 조정하였다·

헨드릭슨 박사의 20권 주석 외에 그 분야의 고전으로 인정받는 나머지 10권의 주석서들은 하나님의 말씀이 바로 선포되고 해석되기를 열망하는 학계와 교계의 조언과 추천을 십분 받아들여서 엄선된 것들이다(사도행전-F·F· 브루스 ; 고린도전후서-찰스 핫지 ; 히브리서-존 브라운 ; 야고보서-토마스 맨튼 ; 베드로전후서·유다서-J·N·D· 켈리 ; 요한1·2·3서-F·F· 브루스)· 이 10권의 주석서들은 한 신학자의 저작이 아니라, 각각 영어 문화권에서 가장 훌륭하다고 인정받고 있는 성서 해석학자 및 조직 신학자들이 하나님의 말씀을 사모하는 마음으로 오랜 기간에 걸쳐 심혈을 기울여 저술한 책들이다·

사실 이 주석 시리즈 가운데 히브리서와 야고보서는 저술 연도가 다소 오래되기는 했지만, 아직도 해당 분야의 고전으로서 확고한 위치를 차지하고 있다· 엄선된 주석 시리즈는 헬라어 원문의 의미와 구문상의 관계를 충분히 검토하고, 저자 문제를 비롯한 서론상의 여러 가지 문제점들을 다양하게 다루고 있으며, 교회가 처했던 역사·문화·사회적 배경 등을 학문적으로 충실히 다루고 있다· 그러므로 이 주석 시리즈는 성경 저자들이 의도하는 바를 여러 가지 측면
(본질적인 측면과 상황적인 측면)에서 올바로 해석·적용시켜 주는 해당 분야의 고전적인 주석서들-최근에 이르기까지!-이라고 평가할 수 있다· 그리고 이 주석서들은 신학계의 여러 석학들이 올바른 신앙과 심오한 학문·경건한 생활에 근거하여 저술하였으므로, 독자들은 안심하고 이 주석 시리즈에 제시된 하나님의 말씀에 마음을 열 수 있을 것이다·
왜냐하면 이 주석 시리즈에는 성경 본문과 상관없는 지나친 영적 해석이라든가, 하나님의 신비로운 지혜를 알지 못한 채 인본주의적인 해석 원리를 적용하는 과오가 없기 때문이다·

2014년 개정판의 가장 큰 특징은 「개역개정판(4판)」으로 주석서의 성경 본문을 전면 수정하고, 본사의 원문번역성경인 「쉬운성경」본문을 새롭게 추가하여 성경 본문에 대한 이해도를 높이고자 기획한 것이다· 그 결과로 2014년「베드로전후서·유다서」를 시작으로 이제 「사도행전」(상),(하)를 한국교계에 내놓게 되었다· 「헨드릭슨 패턴 주석 시리즈」는 신약 주석 30권으로 목표로 앞으로도 계속 발간될 예정이다.

차례

『헨드릭슨 패턴 주석 시리즈』를 내면서
헌사
독자에게 드리는 글
차례
■ 야고보서 서론
서론
Ⅰ. 야고보서의 정경성
Ⅱ. 저자
Ⅲ. 저작 연대
Ⅳ. 수신자
Ⅴ. 저작 동기와 주제
Ⅵ. 보편 서신의 정경성

■ 야고보서 주석 (상)
Ⅰ. 제 1 장
Ⅱ. 제 2 장

저자소개

토마스 맨튼
토마스 맨튼(Thomas Manton)은 당대의 유명한 영국 청교도 목사 중의 한 사람이다.
맨튼은 1620년에 잉글랜드 남서부 서머싯 주의 리디아드 세인트로렌스(Lydeard St Lawrence)에서 출생했다. 옥스퍼드 대학의 워드햄(Wadham) 칼리지에 입학한 맨튼은 그 후 하트 홀(Hart Hall) 칼리지로 옮겨 그곳에서 1639년 문학사 학위(B.A.)를 취득했다. 대학을 졸업한 후에 조셉 홀 주교로부터 그의 나이 20세 때 목사 안수를 받았다.
맨튼은 지역 교구 설교자로 임명되어 데번 주 소우톤과 콜리톤에서 목회 사역을 성공적으로 수행했고, 이어서 런던 인근의 스토크 뉴윙톤에서 본격적으로 사역을 시작했다. 맨튼은 1656년에 웨스트민스터 교회의 설교 목사로 임명되어 런던으로 이주했다. 또한 맨튼은 코벤트 가든에 있는 세인트폴 교회의 교구 목사로 임명되어 오바댜 세즈윅의 후임자가 되었다. 맨튼은 영국의 공화정 기간 중 크롬웰 주변에서 활약하던 목회자 중의 한 사람이었다. 찰스 2세의 왕정복고 이후 1662년 청교도 대축출 사건 때, 맨튼은 청교도 신앙을 고수하는 2천여 명의 다른 목회자들과 함께 핍박을 받았다.
청교도들은 바로 그 해에 제정된 통일령(Act of Uniformity) 하에서 신앙 양심을 지키느라 고초를 당했다. 맨튼은 1677년 10월 18일에 57세의 나이로 생을 마감했다.
맨튼은 체계적인 본문 강해 설교자로 이름을 떨쳤다. 맨튼의 설교는 전형적인 개혁주의를 바탕에 둔 것으로, 본문으로 설명하고 그 성경 본문의 진리를 삶의 모든 일에 적용시키려는 시도를 특징으로 한다.