도서소개

오늘날 교회가 세속화된 이유는 회개에 대한 문을 넓혀놓았기 때문이다.
사람들은 어떻게 구원을 받게 되는가?
자연인이 어떻게 자신이 하나님의 진노를 받을 만한 존재라는 것을 알 수 있는가?
회심은 하나의 사건인가 과정인가? 회심이 하나의 과정이라면 회심의 역사는 어떻게 시작되는가?
우리는 하나님을 오직 사랑의 하나님으로만 나타내야 하는가?
아니면 사람들에게 하나님께서는 죄를 불타오르는 의로운 분노로 미워하신다는 것을 알려야 하는가?

이 질문들에 대한 답을 성경적으로, 역사적으로 어거스틴부터 루터, 칼빈 등 종교개혁자들과 청교도들로부터 들을 수 있다.

구원론에 있어서 청교도의 준비 교리는 첫 단추와도 같다. 이 교리가 무시되거나 오해될 경우 구원에 있어서 혼란을 겪거나 심지어는 구원의 근간이 흔들릴 수도 있다. 대다수 20세기 학자들은 청교도를 종교 개혁의 은혜 교리를 인간 중심적인 율법주의로 바꿔 버린 최고의 실수로 보고, 그들의 준비 교리를 무시했다.

그러나 분명히 알아야 할 것은 육적인 준비 즉 자신이 선을 행하려고 노력하며 자신을 준비시키며 하나님의 은혜를 받고자 하는 것은 청교도가 아니라 로마 가톨릭 교도와 알미니우스주의자였다. 대부분의 청교도들은 하나님께서 인간의 영혼에 복음을 심기 위한 준비의 도구로 율법을 사용하신다고 믿었다. 세례 요한 역시 하나님의 진노와 회개를 선포함으로 예수님이 오실 길을 예비했다. 은혜를 위한 준비 교리는 그들의 복음적 설교, 확신 교리, 개인적 경건의 기틀을 형성했다. 구원을 위한 이러한 준비는 하나님의 말씀의 진리를 통해 역사하시는 성령의 사역이다. 우리는 이러한 청교도 교리를 “은혜로 말미암은 준비(preparation by grace, for grace)”라 명명하기로 했다.

무엇을 위한 준비인가?
청교도들은 성령께서 죄인들의 회심을 위해 일하신다는 것을 믿었다. 특별히 구원은 믿음을 통한 은혜로 말미암는 것이기 때문에, 성령께서는 죄인의 마음에 믿음을 일으키기 위해서 역사하신다. 이러한 성령의 일하심이 없다면 아무도 예수님께서 주님이 되신다는 것을 인정하거나 고백할 수 없을 것이다(고전 12:3)... 따라서 성령께서는 그 지성과 양심에 복음적 부르심을 방해하는 요소들을 제거하심으로 역사하기 시작하신다. 복음은 그리스도를 믿는 믿음만을 요구하지만 대개의 경우 믿음을 위한 길을 준비하기 위해서 그러한 장애물들을 제거할 필요가 있다. 성령께서는 잃어버린 죄인들의 영혼이 은혜를 얻을 수 있도록 준비시키신다. 이것이 바로 청교도 준비 교리의 본질이다.

윌리엄 에임스는 개혁주의와 청교도주의 신학을 간결한 선언과 성경적인 논의 면에서 주목할 만한 학문적 체계로 정리하였다. 그는 로마 가톨릭의 준비주의와 개혁주의 준비론을 명확히 구분하면서 가톨릭 견해를 반대하고 개혁주의 준비론만이 성경적이며 오직 은혜로 말미암는 구원의 개념과 일치한다고 주장했다. 이와 비슷하게 칼빈과 퍼킨스는 하나님께서 죄인들에게 믿음을 주시기 전에 그분의 말씀으로 준비시킨다고 주장하면서 공로주의적 준비론이나 자유 의지적 준비론을 공격하였다. 개혁주의 저자들의 준비론에 대한 논의를 읽을 때마다 우리는 이러한 중요한 차이점을 마음에 새겨야 한다.
-본문 중에서


[독자대상]
- 청교도의 저서 및 개혁주의 도서를 좋아하는 독자
- 회개를 주제로 설교와 강의를 준비하는 사역자
- 율법의 원리를 깨달아 바른 가르침을 전하고 싶은 사역자
- 자신이 참된 그리스도인인지 점검하고 싶은 성도
- 회개는 했는데 여전히 삶의 변화가 없는 성도

차례

추천사(정대운 목사) 9
서문Ⅰ : 싱클레어 퍼거슨 11
서문Ⅱ : 출판사(이동훈 목사) 15
서문Ⅲ : 마르투스 선교회(정성우 목사) 25
서문Ⅳ : 한국어판 저자 서문(폴 스몰리 목사) 32
서론 : 준비에 대한 논의 36

1장. 준비 교리와 근대 학문 47
2장. 청교도 준비 교리의 선례: 어거스틴에서 존 칼빈까지 60
3장. 초기 영국청교도주의자들: 윌리엄 퍼킨스, 리처드 십스, 존 프레스턴 82
4장. 윌리엄 에임스와 회심을 위한 준비 105
5장. 초기 뉴잉글랜드의 준비론 (1): 토머스 후커 130
6장. 초기 뉴잉클랜드의 준비론 (2): 토머스 셰퍼드와 윌리엄 펨블 156
7장. 준비론과 도덕률 폐기론 논쟁: 존 코튼 179
8장. 청교도주의의 정점에 있던 준비론: 웨스트민스터, 예레미야 버로스, 윌리엄 거스리 207
9장. 학자적 관점에서 본 청교도: 존 노턴 227
10장. 준비론과 그 이후 청교도 비평들: 토머스 굿윈과 자일스 퍼민 249
11장. 후기 청교도 준비론: 존 플라벨과 존 번연 272
12장. 조나단 에드워즈와 하나님 추구하기 303
13장. 대륙 개혁주의 관점: 올리히 츠빙글리에서 헤르만 위트시우스까지 332
14장. 믿음을 위한 준비적 은혜 357

부록: 준비론에 관한 윌리엄 에임스의 신학적 논쟁 383
목회자들을 향한 당부의 말씀(정성우 목사) 396
참고문헌 402

저자소개

조엘 비키 & 폴 스몰리
조엘 비키는 Puritan Reformed Theological Seminary의 총장이며 조직 신학과 설교학 교수이다. 또한 그는 미시간 주 그랜드 래피즈에 있는 네덜란드 개혁 교회(the Heritage Netherlands Reformed Congregation)를 담임하고 있다.
폴 스몰리는 조엘 비키 박사의 조교이다.