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마태복음 성경공부

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기본 정보
상품/도서명 마태복음 성경공부
판매가 13,500원
소비자가 15,000원
제조/출판사 진리의깃발
저자 게르하르트마이어
적립금 680원 (5%)
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제조/발행일 2017-09-15
페이지 390p
ISBN 9788987124308
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도서소개


마이어주석 시리즈 마태복음과 함께 연구해야 할 필독서!

본서는 마이어의 마태복음 주석에 포함된 성경공부로서 학문적 연구가 어떻게 목회 현장과 삶에 연결되는지 보여주는 특별한 지침이 될 것입니다.


본서는 저의 수십 년 간의 강의와 교회에서의 성경공부와 많은 설교를 통해 얻은 지식과 통찰의 결과물로서 복음을 전하는 귀한 삶의 현장에 유익한 도구가 되기를 원합니다. 오늘날 모든 교회에 필요한 것은 사람의 마음을 움직이는 설교와 모든 종류의 사람을 마음에 두는 선교적 사랑입니다. 본서로 모든 성도님들이 온전한 믿음으로 세워지며 격려 가운데 강건해지기를 소망합니다. <-게르하르트 마이어

차례


편집자 서문
추천사
한글 번역본 발행에 대한 축하문
역자 서문
짧은 안내서

1과 예수님의 계보(1:1-17)
2과 예수님의 탄생(1:18-25)
3과 이방인이 메시아 탄생을 경배하러 오다(2:1-12)
4과 왕의 추적과 애굽으로의 도주(2:13-23)
5과 세례자 요한(3:1-12)
6과 예수님의 세례(3:13-17)
7과 마귀의 시험을 받으신 예수님(4:1-11)
8과 예수님의 첫 사역(4:12-22)
9과 예수님 첫 사역의 요약(4:23-25)
10과 복 있다고 하심(5:1-12)
11과 제자들이 세상에서 감당해야 할 사명(5:13-16)
12과 구약에 대한 예수님의 입장(5:17-20)
13과 제6계명 앞에 선 제자들(5:21-26)
14과 제7계명 앞에 선 제자들(5:27-32)
15과 진리에서 완전하라는 계명 앞에 선 제자들(5:27-32)
16과 완전하게 인내하라는 계명 앞에 선 제자들(5:38-42)
17과 자선에 대하여(6:1-4)
18과 기도에 관하여(6:5-8)
19과 주기도문(6:9-15)
20과 금식에 대하여(6:16-18)
21과 하나님은 재물보다 더 중요하다(6:19-24)
22과 하늘 아버지를 신뢰하면 근심을 이길 수 있다(6:25-34)
23과 해서는 안 될 비판에 대한 경고(7:1-5)
24과 기도하라는 권고(7:7-11)
25과 제자들의 행동원칙과 두 가지 길(7:12-14)
26과 거짓 선지자의 위험(7:15-20)
27과 끝맺음과 청중의 반응(7:21-29)
28과 나병환자를 치료하심(8:1-4)
29과 가버나움에서 백부장의 종을 치료하심(8:5-13)
30과 베드로의 장모와 여러 환자를 치료하심(8:14-17)
31과 제자가 치러야 할 비용(8:18-22)
32과 폭풍우를 다스리시는 주님(8:23-27)
33과 가다라의 귀신들린 자(8:28-34)
34과 중풍 병자의 치료(9:1-8)
35과 세리 마태의 부르심(9:9-13)
36과 세례 요한 제자의 금식에 대한 질문(9:14-17)
37과 죽은 소녀를 살리시고 혈루병 여인을 치료하심(9:18-26)
38과 두 맹인과 말 못하는 자의 치료(9:27-34)
39과 예수님의 긍휼-일꾼이 없는 이스라엘(9:35-38)
40과 열두 제자의 부르심 성경공부(10:1-4)
41과 열두 제자의 파송(10:5-15)
42과 제자들 운명에 대한 예수님의 예언
43과 세례 요한과 그의 제자를 얻기 위한 투쟁(11:2-19)
44과 갈릴리 도시를 질타하시다(11:20-24)
45과 무거운 짐 진 자의 구원자이신 예수님(11:25-30)
46과 안식일에 제자들이 이삭을 잘라먹음(12:1-8)
47과 안식일에 치료하심과 이사야 예언의 성취(12:9-21)
48과 악령에 대한 예수님의 전권을 둘러싼 논쟁(12:22-30)
49과 성령모독죄에 대한 말씀(12:31-37)
50과 바리새인의 표적 요구(12:38-45)
51과 예수님의 진정한 가족(12:46-50)
52과 네 종류 밭의 비유(13:1-23)
53과 가라지 비유(13:24-30,36-43)
54과 겨자씨 비유와 누룩 비유(13:31-33)
55과 밭에 묻힌 보화 비유와 진주 비유(13:44-46)
56과 그물 비유(13:47-52)
57과 예수님이 나사렛에서 배척당하심(13:53-58)
58과 예수님과 헤롯(14:1-12)
59과 오천 명을 먹이심(14:13-21)
60과 물 위를 걸으신 예수님(14:22-36)
61과 장로 유전에 대한 논쟁(15:1-20)
62과 가나안 여인의 믿음(15:21-28)
63과 사두개인이 예수님과의 논쟁에 개입하다(16:1-12)
64과 베드로가 제자들의 대표로 메시아 고백을 하다(16:13-20)
65과 첫 수난 예고(16:21-23)
66과 고난에 찬 제자의 길로 부르신다(16:24-28)
67과 예수님이 변화되시다(17:1-9)
68과 엘리야에 대한 대화(17:10-13)
69과 간질병 소년의 치료(17:14-21)
70과 성전세 납부에 대한 이해(17:24-27)
71과 하나님 나라에서 큰 자(18:1-5)
72과 제자의 믿음을 보호하시는 말씀(18:6-14)
73과 교회에서 밖으로 드러난 죄에 대해서(18:15-20)
74과 교회 내에서의 용서(18:21-35)
75과 혼인에 대하여(19:1-12)
76과 예수님과 아이들(19:13-15)
77과 예수님과 부자 청년(19:16-26)
78과 예수님과 제자가 받는 보상에 대하여(19:27-20:16)
79과 제자들의 자리다툼(20:20-28)
80과 여리고에서 맹인을 치료하심(20:29-34)
81과 예루살렘 입성(21:1-11)
82과 성전에 계신 예수님(21:12-17)
83과 무화과나무의 저누(21:18-22)
84과 예수님 전권에 대한 질문(21:23-27)
85과 두 아들의 비유(21:28-32)
86과 악한 포도원 농부의 비유(21:33-44)
87과 왕이 차린 결혼식 잔치 초대 비유(22:1-14)
88과 정부에 대한 의무(22:15-22)
89과 부활의 확실성(22:23-33)
90과 가장 큰 계명(22:34-40)
91과 메시아에 대한 질문(22:41-46)
92과 종교 지도자들을 주의하라는 경고(23:1-12)
93과 종교 지도자들에 대한 “화 있을진저” 선언(23:13-32)
94과 예루살렘에 대한 탄식과 희망(23:37-39)
95과 미래에 대한 조망(24:1-31)
96과 재림이 가까웠다는 징조(24:32-35)
97과 깨어있으라!(24:36-42)
98과 종 비유(24:45-51)
99과 열 처녀 비유(25:1-13)
100과 달란트 비유(25:14-30)
101과 만인 심판 비유(25:31-46)
102과 베다니에서의 향유 부음(26:6-13)
103과 유다의 배반(26:14-16)
104과 성찬(26:17-29)
105과 겟세마네에서의 기도 투장(26:36-46)
106과 체포(26:47-56)
107과 공회 앞에서의 심문(26:57-68)
108과 베드로의 부인(26:69-75)
109과 유다의 최후(27:3-10)
110과 빌라도 앞에서의 재판(27:11-30)
111과 처형((27:31-56)
112과 무덤에 안장함(27:57-66)
113과 예수님의 부활(28:1-15)
114과 선교 명령(28:16-20)

저자소개


게르하르트 마이어
Gerhard Maier
독일의 경건한 루터교 목사로서 성경영감설 지지를 이유로 독일이 아닌 국외 복음주의 신학대학에서 가르쳐야 했다. 1980-1995년에 성경영감설을 기초로 하였던 벵엘하우스의 원장을 지냈다. 그 후 그는 울름의 감독(1995-2001년)을 역임하고, 경건주의 교회 지원으로 경건한 신자들이 가장 많은 뷔르템베르크 영방교회(Landeskirche)의 비숍(2001-2006년)을 지내고 은퇴했다.
그는 자유주의 신학이 지배하고 있던 독일 국가교회 내에서 복음주의 신학과 신앙을 용기 있게 대변하였으며, 1974년에 『역사비평 방법의 종말』이란 책을 출판하여 독일과 세계 신학계에 커다란 파문을 일으켰다. 그 외에도 그는 많은 책과 주석을 발간했으며, 1990년에는 『성경해석학』을 발간하여 역사비평적 방법에 대한 대안으로 ‘성경적-역사적’ 해석방법을 제안하였다. 이는 그가 일생동안 연구하여 주석에 적용한 해석학 연구의 산물이다. 그의 마태복음 주석은 1978년에 1권, 1980년에 2권이 발행되었으며, 지금까지 수없이 재판되며 많은 사람들에게 사랑받고 있다. 



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