도서소개

주님의 기도가 우리의 기도가 되어갈 때,
우리의 삶도 예수 그리스도의 생애를 닮아가기 시작합니다.

한 사람의 그리스도인이 마음을 다하여 주기도문을 자신의 기도로 드릴 수 있다면,
그는 최고의 영적 상태에 있는 것입니다.
하나님의 마음에 가장 기쁨을 드리는 신자는 바로 그 주기도문의 삶을 살아가는 자입니다.


▒ 출판사 서평

기독교 복음 진리를 함축한 예수 신앙의 진수이자 구원받은 성도의 삶의 모본인
주기도문의 참된 가치와 중요성을 되돌아보고 삶으로 실현할 것을 촉구하는
김남준 목사의 또 한 권의 역작!

‘기도 중의 기도’ 주기도문은 예수 그리스도께서 평소 기도하시던 기도의 틀이었을 뿐 아니라 그분이 지상에서 영위하셨던 삶의 가치이자 양식이었고, 나아가 당신을 따르는 기독교 공동체와 신도들을 향하여 기대하시는 삶의 모습이다. 그러나 긴 역사를 거치며 이 위대한 기도문은 무수히 오용되고 곡해되어 왔다. 무엇을 기도하고 있는지도 모르는 채 습관적으로 주기도문을 읊조려 온 오늘날의 신자들은 이제 이 깊이 읽는 주기도문을 통해 본래의 가치를 잃었던 주기도문의 진정한 의미와 능력을 재각성하고 기독교 신앙의 위대함과 장엄함을 일상 가운데 구현할 수 있다.

마음을 다 바쳐 드리는 생명력 넘치는 기도의 실천은 한 신자가 하나님과 온전한 평화를 누리고 있다는 가장 탁월한 증거이다. 특히나 구속주 예수 그리스도께서 직접 가르쳐 주신 기도문은 기독교 진리의 모든 비밀을 함축하고 있기에 마음 깊이 우러나오는 열렬함으로 그 기도를 자신의 기도로 올릴 수 있는 것이 그가 최고의 영적 상태에 있음을 증명하는 것이라고 할 수 있을 정도이다. 그러나 언제부턴가 주기도문은 루터의 비극적인 선언대로 그것을 습관적이고 형식적으로 주문처럼 외우고만 있는 교회 현실 속에서 ‘지상에서 가장 끔찍한 순교자’가 되어 왔다. 저자 김남준 목사는 이와 같은 현대 교회의 실상에 개탄하며 그것이 주기도문을 가르쳐 주신 예수님의 뜻이 결단코 아님을 부르짖고, 아무런 감흥 없이 입으로만 외우는 것은 아무 생각 없이 이름뿐인 그리스도인으로 살고 있는 증거이기도 하다는 것을 가차 없이 지적한다.

주기도문은 복음의 핵심 내용과 예수 그리스도께서 오심으로써 이루어질 하나님 나라 백성들의 공동체의 정체성과 그들이 살아가야 할 삶의 지표를 동시에 보여주는 ‘예수 신앙’의 정수이다. 이 기도는 예수 그리스도께서 실천하신 헌신적인 기도 생활의 결과물이자 그분의 지상 생애의 결정체이므로 그것을 통하여 우리는 예수 그리스도의 삶을 들여다보고 모본으로 삼아 따라 살 수 있다. 이와 같이 신학적인 면에서나 성도의 성화의 견지에서나 주기도문의 의미를 제대로 이해한다면 어느 누구도 이 기도를 기계적으로 읊조릴 수 없을 것이다. 신자 된 우리는 숨이 다할 때까지 마음 깊은 곳에서 우러나오는 확신과 사랑으로 주님께서 가르쳐 주신 기도문의 삶을 살아야 하며, 또한 이러한 삶을 알지 못하는 이들에게 그 기도에 담긴 위대한 경륜을 날마다 거룩해져 가는 우리의 존재로 빛처럼 드러내야 한다.

주기도문의 기도 한절 한절마다 장을 나눠 할애하고 치밀하고도 깊게 분석하고 명료화하여 적용할 수 있게 한 김남준 목사의 이 역작은 문자 그대로 ‘깊이 읽어야 하는’ 책이다. 추천의 글을 쓴 박형용 박사의 언급과 같이 저자는 이 책에서도 쉽고 안이한 집필 방식을 외면하고 있다. 그는 이미 갖추고 있는 깊고 방대한 지식에 더해 필요한 자료들을 다방면의 학문에 걸쳐 세심하게 선택하여 빈틈없는 논리와 배가된 설득력으로 이 진리의 기도문의 참된 가치를 알리고, 독자로 하여금 그 내용을 실천에 옮기지 않고는 배기지 못하도록 강력하게 독려하고 있다. 이번 역시 ‘해산의 고초’를 겪으며 진력을 다하고서야 나오게 된 이 책은 진정 성도들과 한국 교회 공동체에 의해 순교당한 주기도문을 기사회생시키기 위한 피눈물 나는 노력의 열매라고 할 수 있다.

차례

추천의 글. 주기도문을 살리기 위한 노력의 열매
출간에 부치며. 삶으로 고백되어야 할 기도, 주기도문
책을 열며. 누가 주기도문을 죽였는가?

제 1 부. 기도의 대상이신 하나님
제 1 장. 살아 계신 하나님
I. 들어가는 말
II. 하나님께서는 존재하신다
A. 신이 없다고 믿는 세대
B. 존재하시는 하나님
III. 하나님께서는 살아 역사하신다
A. 이성적 지식의 한계
B. 살아 계신 하나님
IV. 결론

제 2 장. 하늘에 계신 하나님
I. 들어가는 말
II. 하늘에 계신 하나님
A. 유대인의 하늘 개념
B. ‘하늘에 계시다’는 의미
III. 결론

제 3 장. 하나님 우리 아버지
I. 들어가는 말
II. 하나님 아버지
A. 4중의 아버지 되심
B. 하나님 아버지라는 호칭
III. 우리 아버지
A. 오염된 아버지의 관념
B. 구속을 통한 아버지 되심
IV. 결론

제 2 부. 하나님을 위한 세 가지 간구
제 4 장. 하나님의 이름을 위하여
I. 들어가는 말
II. 하나님과 이름
A. 하나님의 이름
B. 성경의 이름 신앙
III. 거룩히 여김을 받으심
A. 거룩히 여김의 두 요소
B. 완전한 의존과 사랑을 바람
C. 이 땅에서 그 이름을 기뻐함
IV. 결론

제 5 장. 하나님의 나라를 위하여 I
I. 들어가는 말
II. 예수 그리스도와 하나님의 나라
A. 하나님 나라의 개념
B. 하나님 나라의 세 차원
III. 결론

제 6 장. 하나님의 나라를 위하여 II
I. 들어가는 말
II. 복음과 하나님의 나라
A. 복음과 하나님의 경륜
B. 세상 나라와 하나님 나라
C. 구속과 하나님의 통치
III. 하나님께서 통치하시는 나라
A. 하나님의 통치 : 율법과 은혜
B. 성령과 은혜의 통치
IV. 결론

제 7 장. 하나님의 뜻의 성취를 위하여
I. 들어가는 말
II. 창조하신 두 세계
III. 이루어져야 할 하나님의 뜻
A. 하나님의 뜻이란 무엇인가?
B. 그 뜻이 이루어져야 할 방식
IV. 그리스도와 하나님 뜻의 성취
A. 대속(代贖)과 그리스도의 죽음
B. 잃어버린 자를 구원하심
V. 신자의 삶 : 그 뜻의 성취를 위함
VI. 결론

제 3 부. 우리를 위한 네 가지 간구
제 8 장. 일용할 양식을 주옵소서
I. 들어가는 말
II. 양식을 구하는 기도
A. 양식이란 무엇인가?
B. 제유법적 표현으로서의 ‘양식’
III. 우리에게 일용할 양식을
A. 우리에게
B. 일용할
IV. 결론

제 9 장. 일용할 양식을 주옵소서 II
I. 들어가는 말
II. 공동체의 기도
A. 공동체적 기도의 지평
B. 풍족히 주시는 하나님
C. 염려로부터 벗어나는 길
III. 결론

제 10 장. 우리의 죄를 사하소서 I
I. 들어가는 말
II. 우리 죄도 사하여 주시옵고
A. 두 복음서 본문의 차이
B. 용서의 간구를 드릴 주체
C. 죄는 무한한 빚임
D. 신자와 하나님의 용서
III. 결론

제 11 장. 우리의 죄를 사하소서 II
I. 용서란 무엇인가?
II. 죄 사함과 용서
A. 절대적 용서 : 하나님
B. 상대적 용서 : 인간
C. 용서의 요건과 오류
III. 용서에 대한 경륜
A. 하나님 사랑의 회귀
B. 용서의 실천
IV. 용서와 영혼의 자유
V. 결론

제 12 장. 시험에 들게 하지 마옵소서
I. 들어가는 말
II. 시험이란 무엇인가?
A. 시험의 의미
B. 복음서에서 시험의 주체들
III. 시험에 들게 하지 마시옵고
A. 시험 : 복음을 위한 환란과 유혹
B. 시험에 들게 하지 마시옵고
C. 시험을 허락하시는 하나님의 지혜
IV. 결론

제 13 장. 악에서 구하옵소서
I. 들어가는 말
II. 악이란 무엇인가?
A. 악의 의미
B. 악의 판단 기준
III. 죄와 악
IV. 시험과 악으로 이끌림
A. 시험은 내면에 작용함
B. 시험과 유혹이 따로 없음
C. 은혜의 도우심이 필요함
V. 결론

제 4 부. 하나님께 드리는 송영
제 14 장. 하나님께 영광을
I. 들어가는 말
II. 주기도문의 송영
A. 사본상의 증거
B. 후대의 첨가임
III. 아버지께 영원히 있음
A. 그 나라를 구함
B. 그 권세를 구함
C. 그 영광을 구함
IV. 결론

부록 1. 참고 문헌
부록 2. 성구 색인
부록 3. 주제별 색인

저자소개