도서소개

마이스터 에크하르트에 다가가는 징검다리의 첫 돌!우리가 그저 중세의 신비주의자쯤으로 알고 있는 마이스터 에크하르트는 사실 우리 한 사람 한 사람이 하나님과 마주하며 하나님과 하나가 되는 경지까지 들어가 아예 하나님이 내 안에서 사라지는 단계에 이르기까지 우리의 신앙과 영성이 자라가야 함을 설파했던 실존 신앙의 선구자였다. 아울러 그는 신선한 통찰로 성경을 읽어냄으로써 성경의 깊고 넓은 의미를 발견하려고 노력했던 신학자이기도 했다. 그뿐 아니라, 그는 라틴어가 유럽의 지성계를 지배하던 시절, 그가 살았던 시대의 민중에게 다가가 민중의 언어로 설교함으로써 민중과 신앙의 깊고 넓은 세계를 함께 하려 했던 실천가이기도 했다. 그 때문에 오늘날에는, 이 책의 해제에서도 이야기하듯이, 마이스터 에크하르트를 단순히 신비주의 영성가가 아니라, 고매한 신학자요 하나님과 신자 하나하나가 직접 만나야 함을 역설했던 종교개혁 정신을 이미 종교개혁 두 세기 전에 실천했던 선각자로 보기도 한다. 이 책은 그런 마이스터 에크하르트의 신학과 신앙의 정수를 담은 소논문과 설교 몇 개를 추려 소개하고, 더불어 그와 남긴 잠언 같은 말, 그의 그런 신학과 실천 때문에 가톨릭교회에서 이단으로까지 정죄받게 되었던 원인이 된 그의 몇몇 명제를 추려 소개하고 있다. 아울러 이 책은 마이스터 에크하르트의 삶과 사상의 의미를 자세히 소개한 해제와 2000년대 초까지 에크하르트 연구자들이 발표한 독일어권의 연구 자료 목록도 소개하고 있다.이 책은 에크하르트의 사상과 신앙의 정수를 담은 소논문과 설교 가운데 몇을 그대로 담고 있다. 이 책의 간결한 분량으로 인해 이 책, 『영혼의 경이로움의 관하여』를 저 중세의 심오한 신학자요 실천가였던 에크하르트에 다가갈 수 있는 첫 책으로 삼기 적합하다.  책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

차례

해제: 들어가는 말 / 7

제1부 논문 / 35

자기 통찰에 관하여, 곧 영혼의 충만함에 관하여 / 37
초탈에 관하여 / 49

제2부 설교 / 61

어떤 일에 열심을 다하는 삶과 고요히 바라보는 삶에 관하여(마리아와 마르다) / 63
참된 가난에 관하여 / 79
참된 부에 관하여 / 89
말로 표현할 수 없는 것들에 관하여 / 97
죽음에 관하여 / 103
나와 아버지는 하나다 / 109
영혼의 성전에서 장사하는 사람들에 관하여 / 117
하나님과 사람에 관하여 / 125
하나님 나라에 관하여 / 133

제3부 에크하르트의 논문과 설교 본문에서 골라낸 잠언과 가르침의 말들 / 141

I. 아버지 하나님, 아들 하나님, 생명 / 143
II. 사람의 태어남, 사람 / 147
III. 아내, 마리아, 영혼 / 153
IV. (하나님과 상관없는) 사랑 그리고 (하나님과 하나 된) 사랑에 관하여 / 159
V. 기쁨, 하나인 존재 그리고 귀향에 관하여 / 163
VI. 참회와 심령의 가난에 관하여 / 167

제4부 문제시된 문장들 / 171

에크하르트의 설교 가운데 1329년에 교황이 칙서를 통하여 이단성이 있다고 선고했던 28개 문장 중 일부 / 173

자료 출처 / 177
마이스터 에크하르트의 저서 및 에크하르트에 관한 연구 문헌 / 179

저자소개

교사직(오늘날 신학 정교수직)이라는 신분 때문에 ‘마이스터 에크하르트’라는 존칭으로 더욱 알려진 ‘에크하르트 폰 호호하임’(Eckhart von Hochheim)/‘요하네스 에크하르트’(Johannes Eckhart)는 중세 기독교에서 가장 중요한 신학자이자 신비주의자 중 한 사람으로 꼽힌다. 1260년경 에르푸르트 근교 호흐하임의 기사 집안에서 태어난 에크하르트는 1275년경에 도미니크수도회에 소속하여 1277년에는 파리 대학에서, 1280년경에는 쾰른의 도미니크수도회에서 공부한 후 1302/3년에 작센주의 도미니크수도회 관구장이, 1314년에 도미니크수도회 교구장 총대리가 되었다. 1323년부터 쾰른의 도미니크수도회 일반 학교를 이끌던 에크하르트는 1326년에 쾰른 대주교로부터 그릇된 가르침을 널리 퍼뜨린다는 이유로 기소된 뒤 교황 요하네스 22세에게 항소했으나 1327년에 각하되었고 그가 사망(1328년경)한 직후인 1329년 3월 27일 교황은 에크하르트의 일련의 진술을 이단으로 규정했다. 당시 항간에 존재하던 약 200개의 사본이 보여 주듯 에크하르트의 설교는 커다란 관심거리이자 큰 영향력을 가졌었고, 또한 그는 현대에 이르러 하이데거, 자크 데리다 등 철학자는 물론이고 에리히 프롬, 칼 융 등 심리학자에게까지 영향을 미친 설교자로 알려져 있다.