도서소개

“영국 대영 도서관 인증 박사논문”

언약사상은 개혁신학의 진수 중의 진수이다. 개혁신학의 진수를 채광(採鑛)하기 위해서는 과거 개혁자들의
신학을 살펴야 한다. 본서는 세계에서 유일한 장로교 국가인 스코틀랜드의 교회사에 나타나는 언약신학의 몇몇 특징들을 규명하였다. 본서는 먼저 성경의 언약 개념과 초대와 중세 교회의 역사 및 종교개혁과 이후 역사 속에서 언약사상의 발전과 적용점을 상고하였다. 특별히 존 낙스의 주도하에 성취된 1560년 스코틀랜드의 종교개혁으로부터 1723년의 마로우 논쟁까지의 언약사상의 전개와 발전을 집중적으로 연구하고, 이 언약 개념이 어떻게 태동, 발전하였으며, 역사의 격변기에 어떻게 적용되었는지를 고찰하였다.

차례

추천사
김 명 혁 박사(前 합동신학대학원대학교 역사신학 교수)
서 철 원 박사(前 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수)

헌정사
한국어판에 부쳐
초판 저자 서문
개정판 저자 서문

본서의 요약
약어표

서 론
1. 본서의 제목, 목적 그리고 구조
1) 제목과 연구 분야
2) 연구 목적
3) 본론의 구조
2. 이 시기의 일반적 상황
1) 이 시기 유럽의 일반적 상황
2) 이 시기 스코틀랜드의 일반적 상황

제1부 언약 개념의 기원과 발전

제1장 스코틀랜드의 언약사상.그 배경과 역사적 발전
1. 언약 개념의 중요성
1) 언약의 성경적 개념
2) 언약의 사회-정치적 측면들
2. 언약 개념의 역사적 발전
1) 종교개혁 이전의 개괄적 이해
2) 종교개혁기 및 종교개혁 이후의 시기
3. 스코틀랜드교회에서의 언약 개념의 중요성
4. 요약

제2장 교회와 국가와의 갈등: 언약도들의 신학적 선언과 주요한 공헌들
1. 교회와 국가의 갈등: 주요 요인들
1) 왕권신수설이냐, 그리스도의 왕권이냐?
2) 데오도레 베자(eodore Beza)와 장로교
3) 존 낙스와 종교개혁의 원리
2. 이 기간에 스코틀랜드 국왕들의 통치
1) 제임스 6세와 찰스 1세의 통치
2) 찰스 2세와 제임스 7세의 통치
3) 국왕 윌리엄 3세와 앤 여왕의 통치
3. 언약사상에 대한 언약도들의 신학적 선언
1) 참된 종교와 기독교인의 자유
2) 교회 정치에 대한 언약도들의 견해
3) 전통에 대한 언약도들의 견해들
4. 요약

제2부 언약사상의 역사적 발전과 신학적 강조점의 변화(1643-1723)

제3장 엄숙 동맹과 언약 및 웨스트민스터 총회
1. 엄숙 동맹과 언약(1643)
1) 역사적 배경
2) 국가 언약(National Covenant, 1638)과의 관계
3) 엄숙 동맹과 언약의 내용과 신학
2. 웨스트민스터 총회(1643-1648)
1) 웨스트민스터 총회의 역사적 개괄
2) 웨스트민스터 총회 기간 중의 신학적 논쟁
3) 『웨스트민스터 신앙고백서』(The Westminster Confession of Faith)
4) 『웨스트민스터 신앙고백서』와 언약 개념
3. 요약

제4장 언약사상에 대한 언약도들의 논쟁과 선언(1648-1688년 명예혁명)
1. 언약도들과 국가 간의 논쟁기에 언약사상의 발전(1647-1661)
1) 1647-1648년 “약정”을 둘러싼 논쟁
2) 계급법들(1649-1650)
3) 결의파(교회파)와 항의파(저항파) 간의 논쟁(1651-1653)
4) 찰스 2세와 제임스 7세 때의 언약사상의 발전(1660-1688)
2. 역사적 문헌들 속에서의 언약사상의 발전
1) 1679년 5월 29일의 루터글렌 선언(Rutherglen Declaration)
2) 1680년 퀸스페리 문서와 샌퀴아르 선언
3) 스코틀랜드교회의 참된 장로교인들의 변론적 선언(1682년 1월)
4) 밀고자들과 고발자들에 대한 스코틀랜드의 참된 장로파들의 변증 선언과 훈계적 변호(1684년 11월)
3. 대중적 문서 속의 언약사상 및 정당한 반역 교리에 대한 상호 관계
1) 사무엘 루더포드(Samuel Rutherford, 1600-1661)
2) 도날드 카길(Donald Cargill, 1627-1681)
3) 리처드 카메론(Richard Cameron, 1648-1680)
4) 제임스 렌윅(James Renwick, 1662-1688)
4. 요약

제5장 1688-1690년 명예혁명과 1717-1723년의 마로우 논쟁
1. 역사적 상황의 변화와 언약사상의 발전(1688-1723)
1) 장로교 체제 정착 시기의 문헌들
2) 앤 여왕 때의 언약사상의 발전(1702-1714)
2. 마로우 논쟁과 언약신학(1717-1723)
1) 마로우 논쟁의 기원과 배경
2) 『현대신학의 정수』(The Marrow of Modem Divinity)에 대한 논쟁
3) 마로우 논쟁과 그 교리적 문제들
3. 요약

제3부 결론 및 평가

제6장 결론 및 평가
1. “그리스도의 왕권과 언약을 위하여”
1) 교회와 국가에 대한 그리스도의 머리 되심
2) 교회 정치와 그리스도인의 삶
3) 그리스도인과 양심의 자유
4) 스코틀랜드 국민과 언약신학
2. 적용과 평가의 몇 가지 요점들

부록 1 스코틀랜드 자유교회의 신학적 전통 소고
-1834년부터 1843년까지, 그 10년간의 투쟁-

부록 2 토마스 찰머스의 생애와 신학사상 소고

참고문헌

저자소개

서요한
저자는 총신대학교 신학과를 마치고 동 신학부를 수학한 후 합동신학원(M.Div.)을 졸업하였다. 후암제일교회 대학부, 서울남부교회 부목사, 그리고 한국기독학생회(IVF) 간사로 활동하던 중, 영국에 건너가 런던신학교(London Theological Seminary), 스코틀랜드의 수도 에든버러에 있는 Free Church College 대학원(Post-Dip., in eol.)과 애버딘대학교(Aberdeen University)에서 역사신학(Th.M.)을 전공하고, 남웨일즈 글라모르간대학교(Evangelical Theological College of Wales)에서 박사학위(Ph.D.)를 취득하였다. 그리고 다시 영국 옥스포드대학교(Oxford University), Green College에서 Post-Doctoral 과정(현대신학과 기독교윤리)을 이수하고 귀국하여 현재는 총신대학교 신학대학원 교수(역사신학)로 있다.

저술 및 논문
. 『언약사상사』, 1994
. 『초대교회사』, 2003, 2010
. 『중세교회사』, 2003, 2010(제21회 기독교출판문화상 신학부분 최우수상 수상)
. 『종교개혁사』, 2013
. 『내 가슴에 타는 불은』(시집 1권), 2013
. 『개혁신학의 전통』, 2014
. 『스코틀랜드 교회와 한국장로교』, 2015
. 『청교도 유산』, 2016
. 『근현대교회사』, 2018
. 『만화초대교회사』 l, ll, 2015
. 『만화중세교회사』 l, ll, 2016
. 『설교집(1): 빈들에 임한계시』, 2015
. 『설교집(2): 광야에서 맺은 사랑』, 2015
. 서요한 작사(최영섭 작곡), 『성가곡 찬송가 서정가곡』(총 99곡), 2018
. The Contribution of Scottish Covenant Thought to the Discussions of the Westminster Assembly 1643-1648 and its Continuing Signicance to the Marrow Controversy 1717-1723(Ph.D., 1994)
. A Study of the Scottish Covenanters on Church Government from 1638 to 1648(Th.M., 1990)
. Spiritual Discipleship for the Church Ministry Today(Post-Dip., in Theology, 1988)
. A Study on the Theological traditions of the Free Church of Scotland-10 years conflict from 1834 to the Disruption of 1843-, 2013)
.“청교도의 역사적 기원과 발전” 외 다수. 2009년 문학21 안도섭 선생 추천 시인 등단
. 서요한 작시/최영섭 작곡(“그리운 금강산”), 『최영섭 가곡집』 I-III, IV권, 70곡, 『가곡선집』 V-VII 권, 111곡 중 “설악산아!”와 “영광의 주 여호와”(서울: 아브라함 음악사, 2012).
. 한국찬송가연구위원회, 회중찬송가(2014), 최영섭 찬송가 28곡, 장욱조 5곡, 최종길 3곡 등 36곡을 작사하였다.