도서소개

손봉호 교수의 냉철한 세계관 분석우리는 어떤 세계관으로 생각하고,보고 듣고 살아가는가?본질을 꿰뚫는 철학자의 통찰력 왜 다시 세계관인가? 세계관은 유행처럼 지나가는 개념이 아니다. 부지불식간에 모든 사람은 세계관을 가지고 있고, 그 세계관에 따라 생각하고 살아가기 때문에 자신의 세계관을 제대로 아는 것은 무엇보다 중요하다. 손봉호 교수는 우리나라에 기독교 세계관을 최초로 소개한 분이다. 저자는 철학자의 섬세한 시각과 통찰력으로 시대의 흐름과 사회적 방향성, 삶 속에 어떤 방식으로 세계관이 작용하는지를 친절하면서도 논리정연하게 설명한다. 간결하면서도 골골이 배어있는 철학자의 시선과 시대적 통찰력, 공적 사역을 감당하는 선구자적 비전을 만날 수 있으며, 이 시대에 드러나는 현상들 이면의 본질을 들여다볼 수 있게 된다. 세계관을 잘 아는 독자도, 처음 접하는 독자도 이 책으로 기독교 세계관의 개념을 깊이 이해할 수 있으며, 철학적 묘미를 맛볼 수 있을 것이다.  책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

차례

머리말

1강 세상을 보는 눈, 세계관

세상을 보는 여러 가지 관점
세계관을 의식하는 삶
문화의 다양성과 세계관
문화의 결정적 요소, 종교
종교 갈등이 없는 나라
세계관 바로잡기
한국 세계관의 뿌리

2강 세계관의 핵심적 요소: 하나님의 존재

무신론과 유신론
종교의 씨앗
원시 종교의 신
인격적인 하나님

3강 과학에 갇힌 세계관

칸트의 자연관
닫힌 세계관
물리학주의의 오류
과학주의에 대한 비판
과학에 아첨하는 신학

4강 세상의 지혜와 하나님의 지혜

이론적 신 존재 증명들
핑계치 못할 이유
알지 못하는 신
세상 지혜의 어리석음
철학이 될 수 없는 기독교
우리 생각보다 높은 하나님 생각
모순처럼 보이는 성경의 논리

5장 순환적 역사관과 선적인 역사관

태초, 기독교만의 시간관념
세계문화를 발전시킨 기독교 역사관
우주는 태어나지 않고 만들어졌다
청지기로서의 자연 관리

6강 창조관 시간관 역사관

무로부터의 창조
그리스인들의 창조관
우주 생성론
우주 진화론
진화론과 숙명론
이방 사상과 기독교 사상
성경의 창조관과 발전 개념
‘역사는 신적인 신비’

7강 숙명론으로 기우는 현대 사상

진화론 비판, 인간의 자의식과 언어
인권의 근거
이성
소피스트, 그리고 소크라테스의 등장
이성에 대한 도전, 포스트모더니즘
의지를 강조하는 기독교
의지와 책임
자유의지를 인정하지 않는 숙명론
아가페는 능동적인 의지의 결단

8강 창조의 질서와 인간의 책임

자연 질서와 인위적인 질서
질서, 예측, 그리고 안정감
동양과 서양의 과학 기술
과학적 실재론과 과학적 관념론
법칙에 신적인 권위를 부여하는 일
리스본 대지진의 해석
기술 발달과 인간의 책임
안전 보장과 하나님의 사랑

9강 고통을 통해 인식하는 악

창조와 존재
원초적인 경험, 고통
고통의 두 가지 원인
인간의 만행과 죄악
개인의 악과 집단의 악
인간의 위선과 이중성

10강 피조물의 고통

비참한 인간의 현실
인간관계의 유기적 특성과 익명성
신사 숙녀의 도
피조물들의 탄식과 고통
환경오염 문제와 기독교

11강 악의 근원

죄와 악
현대 심리학자들의 다양한 설명
몸과 영혼의 이원론
그리스 철학자들의 설명
라이프니츠의 변신론
희소성에 근거한 설명
존재론적 설명이란

12강 현대의 우상 숭배

고대의 우상 숭배
성경에 등장하는 우상 숭배
우상에 대한 바울의 설명
우상 숭배 금지들
우상을 섬기는 이유
탐심이 곧 우상 숭배
‘성전을 사랑하자’는 신학 수준

13강 개혁을 가능하게 하는 조건, 구속

창조 상태의 회복
구속과 운명
사형 폐지론
복수와 정의
화해와 회복
원래보다 더 나은 상태로의 회복
‘이미’와 ‘아직’ 사이
나그네
신앙과 학문
사회개혁
그리스도인이 선구자가 되어야
선지자적 비관주의

맺는말

저자소개

1938년 경북 포항 출생. 고신대 석좌교수, 서울대학교 명예교수, 기아대책 이사장이며, 나눔국민운동 대표로 활동하고 있다. 기독교윤리실천운동 이사장, 경제정의실천시민연합 공동대표, 세계밀알연합회 이사장을 역임했다. 서울영동교회, 한영교회, 다니엘새시대교회 협동 설교자로, 하나님 앞에서 진실하고 순수하며 서로 믿을 수 있는 사회, 윤리적인 사람이 되어야 함을 전하는 특별한 사역자이며 철학자이자 윤리학자이다. 서울대학교 영문학과를 졸업하고 미국 웨스트민스터 신학교에서 신학을 공부한 뒤, 네덜란드 암스테르담 자유대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 한국외국어대학교 교수를 거쳐 서울대학교에서 사회철학과 사회윤리학을 가르쳤다. 한성대학교 이사장, 동덕여자대학교 제6대 총장을 지냈다. 저서로 『현대정신과 기독교적 지성』(성광문화사), 『오늘을 위한 철학』(지학사), 『기독교적 관점에서』(나비), 『꼬집어 본 세상』(철학과현실사), 『윗물은 더러워도』, 『별수 없는 인간』, 『나는 누구인가』(이상 샘터), 『건강한 가정』(기윤실), 『고통받는 인간』(서울대 출판부), 『고상한 이기주의』(규장), 『기독교와 복음』(한국복음신학연구원), 『울림 열림 어울림』(철학과현실사), 『사도신경 강해』(성서유니온선교회), 『생각을 담아 세상을 보라』(노잉힘) 등 다수가 있으며, 이 밖에도 여러 권의 번역서를 통해 신앙과 인간의 근본적인 문제들을 격조 높으면서도 친숙한 언어로 풀어냈다. 주요 방송 뉴스 해설을 비롯하여 많은 방송매체에서 자녀교육, 인성계발, 시민사회 도덕교육 등 윤리 실천에 관한 강의를 통해 널리 알려져 있기도 하다.손봉호 교수는 시민운동의 물길을 연 선구자다. 1980년대 중반 기독교인만이라도 선거 부정을 막아보자는 뜻에서 공명선거기독교대책위원회를 만들어 참여한 것을 시작으로, 1987년 기독교윤리실천운동을 만들었고, 1989년 경제정의실천시민연합 발족에 참여하여 공동대표를 맡았다. 공명선거실천시민운동연합을 출범시켜 군 부재자 투표를 영외에서 하도록 했고, 비용이 많이 드는 대중 유세 대신 TV토론을 도입하는 등 선거법 개정에 크게 기여했다. 밀알선교단, 샘물호스피스, KBS강태원복지재단 등의 이사장으로 복지계에서 활동하고 있으며, 우리민족서로돕기운동, 남북나눔운동 등 북한 돕기 운동에도 힘을 쏟았다. 몽골에서 나무심기 운동을 하는 푸른아시아와 한국에 유학 온 가난한 외국 학생들을 후원하는 국제학생회의 이사장으로 활동하는 한편, 아프리카와 동남아시아 등에 가나안농군학교의 정신을 전파하는 일을 하고 있다. 유엔재단과 손잡고 말라리아 퇴치를 위해 아프리카에 모기장을 보내는 운동에도 참여하고 있다.