도서소개

성령은 기독교인의 삶을 떠받드는 기반이다. 하지만 신자마다 성령에 대해 떠올리는 이미지는 제각각이다. 성령에 대해 서로 다른 가르침과 경험을 가지고 있기 때문이다. 방언과 같은 체험이 연상되는 사람이 있는 반면, 삼위일체의 한 위격이라는 진리가 떠오르는 사람도 있다. 성령에 대한 입장이 다르면 서로를 깎아 내리기도 한다. 오순절 운동은 ‘성경적인 기반 없이 감정과 체험에 호소하는 운동’이고, 은사중지론은 ‘성령의 생기를 잃어버린 무미건조한 관점’이라는 식이다. 이런 논란이 오가는 가운데 어떤 성도들은 명확한 답은 내리지 못하고 아예 거리를 두는 편을 택하기도 한다. 성령에 대한 여러 관점의 충돌이 일어나는 가운데, 가장 중요한 잣대는 ‘성령의 은사’에 대한 입장으로 보인다. 여러 입장이 있지만, 아직 해결은 요원해 보인다. 기독교인의 삶에 주춧돌인 성령에 대한 관점은 정리가 불가능한 주제인가?

잭 레비슨(Jack Levison)은 은사 중심의 논의에서 발을 뺀다. 그리고 성령의 활동 무대이자 모든 생각의 원천인 성경으로, 물론 신약뿐만 아니라 구약으로 우리를 데리고 가서, 성령의 정체를 알려줄 단서를 살핀다. 성경 안에 성령이 등장할 때 성령은 어떤 일을 하시는가? 성경 안의 인물들은 성령에 대해 어떤 이야기를 하는가? 레비슨을 뒤를 따라가 보면, 그동안 성령을 논의할 때 우리가 간과해왔던 요소들이 드러나기 시작한다.

성령 체험이라고 하면, 폭발적인 에너지가 우리를 사로잡아 생기와 흥분이 그득한 순간이 떠오른다. 하지만 욥이 하나님의 숨이 아직 그의 코에 있음을 확신하며 외쳤던 순간은 언제인가? 그가 극심한 고난을 받고 잿더미 위에서 친구들에게 추궁을 당하던 순간이었다. 새 생명을 일으키는 성령의 일하심이 극명하게 드러나는 순간은 오히려 죽음이 위세를 떨치는 순간일 수 있다.

성령을 받고 즉각적으로 삶이 변화되는 경우가 있다. 역으로 신앙생활을 해도 눈에 보이는 변화가 일어나지 않으면 아직 성령을 받지 않았다는 생각이 든다. 또 성령이 임하면 우리는 자동적으로 변화될 것이라고 기대한다. 하지만 다니엘이 이방 나라의 총리가 되기까지는 오랜 시간이 흘러야했다. 또 다니엘은 단순하고 꾸준한 훈련을 통해 자기 안에 있는 하나님의 영을 보살폈다. 하나님의 영이 마술처럼 한 순간에 당신을 그리스도인다운 모습으로 만들어줄 것이라고 기대하지 마라.

우리는 성령의 인도를 받으면 신비로운 하나님의 뜻을 알게 되고, 이를 통해 영적인 성공과 특권을 얻게 될 것으로 기대한다. 하지만 시므온이 성경에 기대어 꾸준히 하나님의 영을 추구한 결과 그에게 주어진 하나님의 비전은 깊은 고통이 수반되는 희망이었다. 그리고 그가 속한 민족의 특권을 보장하기보다 해체하는 비전이었다. 하나님의 영을 추구하는 사람은 고통이 수반되는 광대한 비전을 본다.

우리는 성령 체험을 부러워한다. 격이 더 높은 체험이 있고, 그런 체험을 한 사람은 영적 차원이 더 높다고 생각한다. 하지만 요엘은 다른 비전을 본다. 모세의 칠십 장로처럼 공식적인 직무를 가진 사람만이 아닌, 딸과 아들, 늙은이와 젊은이, 여종과 남종 모두에게 평등하게 영이 부어질 날을 바라본다. 그로부터 오랜 세월이 지나 오순절에 성령이 강림했고, 베드로는 이 사건을 두고 요엘의 비전이 성취되었다고 선포했으며, 유대인이 아닌 이방인 고넬료에게도 차별 없이 세례를 주기에 이른다. 성령이 부어져 흘러넘치면 모든 차별이 철폐되고, 모든 사람이 환상을 보고 꿈을 꾸고 예언하는 공동체가 형성된다.

흔히 성령의 활동 영역은 개인으로 생각된다. 성령은 내 안에 계시며 내 안에서 역사하신다. 그 내용이 무엇이든 성령의 은사도 나 개인의 것이다. 그 영역을 조금 넓힌다 해도, 나와 비슷한 신앙을 가진 집단의 경계를 벗어나지 않는다. 하지만 바울은 말한다. ‘네’가 아닌 ‘너희’가 하나님의 성전이다. 하나님의 성령은 ‘네’가 아닌 ‘너희’ 안에 거하신다. 거룩한 영은 한 개인이나 한 분파에 갇히지 않는다. 하나님의 영이 교회를 채우고 있지 않는데, 성도 개인은 영으로 채워져 있을 수는 없다. 교회 안의 다툼과 갈등이 존재하는 상황에서, 우리는 내가 아닌 교회가 영으로 채워진 성전이라는 단순한 사실을 기억할 필요가 있다.

그렇다면 성령으로 채워진 생기 있는 공동체는 어떻게 만들어질까? 우선 이 일은 손쉽게 단숨에 일어나기 보다는, 고통을 동반하는 점진적인 과정일 것이다. 다양한 구성원으로 이루어진 지도자 집단의 인도를 받아 성실하게 성경을 배우고 그 의미를 곱씹으며, 기도와 찬양, 구제와 같은 평상시의 경건 생활에 힘쓰는 등 공동체로서 신실한 일상을 함께 살아가는 과정을 통해 성령의 생기로 거듭나는 공동체가 탄생한다.

성령이 늘 기쁘고 편안한 경험을 우리에게 주는 것은 아니다. 오히려 우리의 믿음을 탐색하고 소명을 발견하는 곳은 실은 우리에게 적대적인 환경이다. 예수님도 하나님의 사랑하는 아들로서 확인받았던 그 순간, 혹독한 시험의 장소 광야로 쫓겨나야 했다. 그처럼 성령은 우리를 종종 고난의 장소로 몰아내셔서 우리의 믿음을 시험하고 검증해서 재확인시킨다.

마지막으로 성령의 황홀경을 어떻게 받아들여야 할까? 성경에 따르면 황홀경의 신비한 경험에는 항상 이해할 수 있는 언어 행위가 함께 온다. 신비로운 경험이 지닌 의미는 늘 말로서 청중에게 전달된다. 중요한 점은 그 목적이다. 황홀경의 경험에 그에 대한 설명이 동반될 때 결국 하나님의 위대한 행위가 사람들에게 전파된다. 나아가 황홀경의 신비를 하나님의 위대한 행위와 연결시키는 밑바탕은 철저한 성경 연구에 있다. 성경에 계시된 유구한 역사를 통해서 행하신 하나님의 일들이라는 맥락에서 지금 우리의 영 체험이 갖는 의미가 드러나기 때문이다. 어쩌면 성경에 나타난 하나님의 일들을 함께 읽고 묵상하고 연구하는 작업이 교회 일치를 향한 핵심 열쇠가 될 지도 모르겠다.

성령과 관련하여 체험과 이성 사이에서 갈팡질팡하고 있었다면, 일상과 신비를 갈라놓고 있었다면, 개인적 계시와 성경의 말씀 사이에서 혼란을 느꼈다면, 당신이 경험한 성령이 이 사회와 국가, 세계에는 어떤 의미가 있을지 궁금하다면, 이 책의 일독을 권한다. 하나님의 광대한 비전을 나와 당신이 포함된 교회의 일상적인 헌신을 통해 이 세상 속에서 펼쳐나가실 성령의 역사를 조망하면서, 당신에게 불어오는 성령의 신선한 바람을 들이 쉬며 생기를 얻을 수 있을 것이다.

차례

서문 9
욥의 서약 29
다니엘의 훈련 51
시므온의 노래 77
요엘의 꿈 103
글로에의 불평 123
에스겔의 골짜기 145
예수의 시험 171
베드로의 찬양 191
미주 217

저자소개

잭 레비슨

잭 레비슨은 뉴욕의 래빗타운에 있는 주택단지에서 성장했다. 휘튼 칼리지에 입학해서 케임브리지 대학을 향한 꿈을 키웠다. 케임브리지에서 돌아온 후에는 듀크 대학에서 박사 과정을 밟았다. 그는 세계적으로 인정받는 학자이며, 그의 책들은 널리 찬사를 받고 있다. 《예수 신경》의 저자인 스캇 맥나이트는 잭의 책 Filled with the Spirit을 ‘향후 성령에 관한 연구의 출발점이요 시금석이 될 책’이라 치켜세웠고, 월터 브루그먼은 ‘성령의 영감을 받은 책’이라 평했다. 그리고 유진 피터슨은 다음 책 《성령, 그 신선한 바람》을 ‘드문, 비범한 업적’이라 칭했다. 잭은 ‘The Historical Roots of the Holy Spirit’라는 다국적 학제간 연구 프로젝트를 책임지고 있으며, 새로운 연구서 시리즈인 ‘Ekstasis: Religious Experience from Antiquity to the Middle Ages’를 편집자이기도 하다. 그는 현재 Seattle Pacific University의 신약학 교수로 재직 중이다.
 
주요 저작
2002 The Spirit in First-Century Judaism, Brill Academic Pub.
2009 Filled with the Spirit, Eerdmans.
2013 Inspired: The Holy Spirit and the Mind of Faith, Eerdmans.
2015 40 Days with the Holy Spirit. Paraclete Press.