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사자의 부르짖음 - 설교를 위한 아모스서 연구

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기본 정보
상품/도서명	사자의 부르짖음 - 설교를 위한 아모스서 연구
판매가	11,700원


소비자가	~~13,000원~~
제조/출판사	한국성서학연구소
적립금	590원 (5%)
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판형/페이지	308P
ISBN	9788986015843
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사자의 부르짖음 - 설교를 위한 아모스서 연구		11700 ( 590)
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도서소개

아모스는 주전 8세기 이후 나타나는 말씀 위주의 전형적인 고전 예언자 중
가장 먼저 활동한 예언자로 당시 사회와 종교에 대하여 성경 전체를 통해
그 유례를 찾아볼 수 없을 정도로 통렬하게 비판하였다.
아모스는 여호와 하나님이 이스라엘만의 하나님이 아니라
세계의 주권자이심을 보여주는 “열방신탁”을 예언자들 중 제일 먼저 선포하였고,
이미지와 예화와 수사를 사용한 강력한 설교자였다.
예언자 자신의 이름을 예언서의 제목으로 가진 책들 중 첫 번째 책인 아모스서는
공교하게 짜인 문학 작품이며 장중한 시이기도 하다.
그러므로 아모스와 아모스서에 대한 연구는 다른 예언서 연구의 서론적 이해가 되기도 한다.

본서의 의도는 아모스서를 읽는 모든 분들이 아모스의 선포를 보다 가까이에서
들을 수 있도록 인도하고, 나아가 아모스를 통해 우리에게 주신 하나님의 말씀을 보다 쉽게 이해하도록 돕는 것이다.
참된 신앙의 현장이 어디인지를 가르쳐 주어 그곳에서 악한 생활을 미워하고
선한 생동을 하며 살아가야 함을 일깨워주는 아모스서를 통해
그 때 그곳에서 있었던 옛 백성의 이야기를 배우고
지금 여기서 여전히 말씀하시는 하나님의 음성에 순복하게 되는 데에
본서가 조금이나마 기여할 수 있기를 소망한다.

차례

책 머리에: “사자의 부르짖음-예언자 아모스의 선포와 삶”을 시작하며

제1부 서론: 아모스서와 아모스의 삶의 자리
1. 아모스서
2. 아모스
3. 시대적 배경
4. 아모스의 주요 신학
1)정의<미쉬파트>와 공의<츠다카>
2)선택 사상과 여호와의 날
3)하나님의 우주적 주권
4)이스라엘의 미래 회복
5)심판의 하나님
5. 신약성경과 아모스서

제2부 본문 주석
Ⅰ. 서두: 사자의 부르짖음(1:1-2)
1. 예언의 시대적 배경과 예언의 출처(1:1)
2. 예언의 요약(1:2)

Ⅱ. 열방과 이스라엘에 대한 신탁(1:3-2:16)
1. 서론적 논의
2. 열방에 대한 신탁(1:3-2:5)
가. 아람의 반역(1:3-5)
나. 블레셋의 반역(1:6-8)
다. 두로의 반역(1:9-10)
라. 에돔의 반역(1:11-12)
마. 암몬의 반역(1:13-15)
바. 모압의 반역(2:1-3)
사. 유다의 반역(2:4-5)
3. 이스라엘에 대한 신탁(2:6-8)
가. 서론적 논의
1)올가미 수사와 수 신탁
2)아모스 예언의 심판 대상
나. 단어 연구
다. 이스라엘에 대한 신탁(2:6-8)
4. 타락한 나라, 탈락된 백성(2:9-16)
가. 하나님의 종을 가로막은 이스라엘(2:9-12)
나. 능한 자에 대한 하나님의 심판(2:13-16)

Ⅲ. 아모스의 자기 확신과 이스라엘의 깨어지는 영광(3:1-15)
1. 이스라엘과 아모스의 자기확신(3:1-8)
가. 선택 백성 이스라엘의 자기 확신(3:1-2)
나. 선택 예언자 아모스의 자기 확신(3:3-8)
2. 무너지는 영광들: 사마리아, 벧엘, 야곱의 집(3:9-15)
가. 약탈 당하는 약탈자(3:9-11)
나. 엉터리 구원 신학(3:12)
다. 무너지는 영광들(3:13-15)

Ⅳ. 바산의 암소와 벧엘 성소(4:1-13)
1. 사람이 어찌 바산의 암소로 살겠는가?(4:1-3)
2. 벧엘과 길갈마저 썪었다면(4:4-13)
가. 죄악의 진원지 중앙 성소 벧엘(4:4-5)
나 돌아오라 하였으나(4:6-11)
다. 심판의 날(4:12-13)

Ⅴ. 성문에서 공의를(5:1-27)
1. 성문에서 공의를(5:1-17)
가. 애가: 참혹한 죽음(5:1-3)
나. 살 길이 있는데(5:4-6)
다. 여호와를 바로 알라(5:7-9)
라. 성문에서 공의를(5:10-17)
2. 비극적 환상: 여호와의 날(5:18-27)
가. 여호와의 날을 기다리는 사람들(5:18-27)
나. 정의를 물 같이, 공의를 강 같이(5:21-24)
다. 사이비 종교: 삶이 없는 제사(5:25-27)

Ⅵ. <마르제아흐>와 야곱의 영광
1. <마르제아흐>에 대한 비난(6:1-7)
2. 야곱의 영광인가, 야곱의 교만인가(6:8-14)

Ⅶ. 이스라엘에 대한 세 심판 환상과 아마샤와의 대면(7:1-17)
1. 세 심판 환상(7:1-9)
가. 첫 번째 환상(7:1-3)
나. 두 번째 환상(7:4-6)
다. 세 번째 환상(7:7-9)
2. 아마샤인가, 아모스인가?(7:10-17)

Ⅷ. 아모스의 네 번째 환상과 여호와의 날(8:1-14)
1. 네 번째 환상(8:1-3)
2. 육체의 소욕이 부른 여호와의 날(8:4-14)

Ⅸ. 다섯 번째 환상과 이스라엘의 미래(9:1-15)
1. 다섯 번째 환상과 심판(9:1-10)
가. 다섯 번째 환상(9:1-4)
나. 송영(9:5-6)
다. 여호와의 집행 명령(9:7-10)
2. 아모스의 마지막 설교: “그러나 그 날에는”(9-11-15)

참고문헌

저자소개

김태훈

부산대학교 공과대학(B.E)
장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.), 장로회신학대학교 대학원(Th.M.)을 나와
미국 버클리 Graduate Theological Union(Ph.D.)에서 공부했다.
현재 한일장신대학교에서 규약학 교수로 재직 중이며,
구약논단, 신학과 선교 등의 학술지 편집위원으로 관련 학회들을 섬기고 있다.

저서
Assyrian Historical Inscriptions and the Syro-Palestinian States in the Eighth-Seventh Centuries BCE (Hakyesa,2005)
「소예언서」(서울:한국장로교출판사,2009)
「고대 중동의 히브리 문학과 종교Ⅰ- 창세기의 인물과 종교를 중심으로」공저, 한일장신대학교 출판부,2007)
「만물아 주를 찬양하라 - 히브리 시편 입문」(공저, 한국학술정보,2009) 등

역서
Marvin L. Chaney, Biblical Israel through an Agrarian Lens: Essays on Feligion and Society in Old Testament History, Literature and Interpretation,
「농경사회 시각으로 바라본 성서 이스라엘:구약성서의 종교와 사회의 역사, 문학해석」 (공역, 한들출판사,2007)등

논문
“아다드니라리Ⅲ의 서방원정, 샴시일루 그리고 여로보암Ⅱ의 군사-경제적 성공.”
「구약논단」13집 4권(2007):129-146.
“기원전8-7세기 아시리아의 교역기지(karum-institution)설치를 통한 이집트와의 국제교역에 관한 연구.”「한국기독교신학논총」 76집(2011):7-33.
「구약논단」「헤르메네이아 투데이」「신학과 사회」「성경연구」등에 다수의 논문 기고.

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