도서소개

“정말 놀라운 책이다. 내용이 아주 깊고 치밀하며 실제적이다.읽는 내내 행복하게 해준다.” _ A.W. 토저평생에 한 번은 꼭 읽어야 할 기독교 명작!책상맡에 두고 천천히 기도하는 자세로 곱씹으며 읽는 책그리스도인의 완전한 삶을 위한 깊이 있고 지혜로운 잠언우리 신앙의 목적이자 최고의 선이신 하나님만을 바라보라!주저함이나 두려움 없이 당신의 의지까지 하나님께 맡기라!“하나님은 우리에게 말씀을 그치신 적이 한 번도 없으시다. 다만 세상과 우리 안의 잡음이 하나님의 음성을 듣지 못하게 할 뿐이다.” _ 프랑소아 페넬롱오늘날 수많은 그리스도인은 일상에서 뿌리칠 수 없는 유혹을 만난다. 그 결과 그들은 삶 속에서 기도하고 예배드리는 일에 집중하지 못하며, 끊임없이 내적 싸움을 겪는다. 자아와 하나님이 충돌을 일으키고, 자신이 저지른 죄악들을 한탄하며, 고난과 핍박의 십자가를 만나고, 자신을 스스로 더럽히는 자기애에 시달리고 있다. 그렇기에 더더욱 하나님의 정결하게 하는 능력을 힘입어야 한다. 유혹에 대항한 승리자가 되는 권고를 들어야 한다.이 책은 바로 이와 같은 실제적인 문제를 다루고 있다. 매일의 삶 속에서 끊임없이 찾아오는 유혹을 이겨내고, 에녹과 같이 하나님과 동행하는 기쁨을 만끽할 수 있는 지혜를 들려준다. 그러면서 이 땅에서 천국을 향해 나그네의 삶을 사는 그리스도인들이 이루어나가야 할 성화의 전형적인 모습을 보여준다. 이 책을 읽다 보면 온전함을 위한 페넬롱의 심오한 묵상 앞에 절로 고개가 숙여지고, 그로 인해 다시 한번 자신의 신앙생활을 돌아보고 새롭게 다짐하는 계기가 된다. 특히 이 책에는 페넬롱이 오랜 묵상의 결과들을 몸소 실천하는 과정이 담겼기에 그의 인품과 인격이 고스란히 묻어 나오는 것을 느낄 수 있다.오스왈드 챔버스는 그의 저서에서 하나님과 우리 사이의 인격적인 관계를 강조했다. 그는 그 관계에서 자신에 대한 집착은 교만이라는 놀라운 통찰력을 보여주었다. 같은 맥락에서 페넬롱도 하나님과의 관계를 강조하면서 전적인 헌신과 온전함을 위해서는 자아에 얽매여서는 안 되며, 오직 자신을 자아에서 떼어내라고 권면한다. 그것이 또한 하나님 사역의 핵심이라고 강조한다.하지만 자아에서 자신을 떼어낸다는 것은 말처럼 쉬운 일이 아니다. 여기서 자아란 자신에 대한 집착, 이기적인 생각, 더 나아가 세상을 향한 욕망 등을 포함한다. 페넬롱은 우리의 자아보다도 우리에게 더 가까운 자아는 바로 하나님이기에 우리 자신을 세속적인 자아에서 떨어뜨리고 전적으로 하나님을 따라가야 한다고 주장한다. 그렇다고 그것을 무아지경에서 하나님과 같은 신성을 갖는다고 이해하는 것은 오해이다. 우리는 어디까지나 하나님의 피조물이며 피조물의 한계를 지니고 있다. 페넬롱의 또 다른 통찰은 하나님의 목적에 올바로 서 있는 사람은 결코 교만해질 수 없다는 것이다. 그는 겸손해지려고 노력한다는 것은 이미 높아졌음을 전제하기 때문에 온전한 겸손이 아니라는 역설적인 진리를 우리에게 보여준다. 그가 말하는 진정한 겸손은 자신이 아무런 존재도 아님을 직시하고 그 자리에서 높아지려거나 낮아지려고 하지 않는 상태이다. 그러한 겸손의 상태에서는 무엇을 자기 것으로 삼으려는 생각이 자리 잡을 수 없다. 겸손한 사람이라면 세상 안에 자신이 소유권을 주장할 수 있는 사물이 아무것도 없음을 알고 있기 때문이다.그런 의미에서 우리가 세상에서 하나님의 은혜나 은사나 상급을 받을 때 그것을 마치 공로의 대가로 소유하려는 생각은 비성경적이다. 페넬롱은 우리가 하늘에 있는 면류관을 사모해야 하는 것은 그 면류관 자체를 소유하고자 하는 마음 때문이 아니라 하나님이 그것을 사모하라고 명령하셨기 때문이라고 말한다. 즉 우리의 관심은 어디까지나 하나님 자신이지 하나님이 주시는 선물이 될 수 없다는 것이다.이처럼 이 책은 깊이 있고 지혜로운 영성으로 가득하기에 기도하는 자세로 읽어야 한다. 기도하는 자세로 읽을 때 비로소 우리는 페넬롱의 말과 그 의미에 민감해질 수 있다. 그리고 시간이 지날수록 점차 이 성자가 하나님이 당신에게 보내주신, 당신의 가장 깊이 있는 영적인 친구가 될 것이라는 확신이 들 것이다. 아울러 이 책은 천천히 읽어야 하는 책이다. 오늘날 빠르고 분주한 삶으로 인해 ‘긴 호흡으로 천천히’ 헌신을 위한 자세로 책 읽는 일은 결코 쉽지 않다. 하지만 서둘러 읽게 된다면 이 책에 간직된 진리들을 온전히 수용하고 음미할 수 없을 것이다. 페넬롱이 이 책을 통해 들려주는 그리스도인의 완전한 삶에 이르는 깊이 있는 영적인 지혜들을 들을 수 없을 것이다. 그렇기에 이 책은 긴 호흡으로 천천히 음미하며 읽기를 권한다.  책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

차례

들어가면서

Part 1. 하나님을 알고 순종하는 삶

01. 하나님을 아는 것 : 하나님에 대한 올바른 지식만이 살길이다
02. 하나님을 아는 지식 : 하나님께 자아를 전적으로 의탁할 때 누릴 수 있다
03. 하나님의 임재 : 우리의 진실한 목적이며 최고의 선이신 하나님만을 바라보라
04. 하나님을 향한 신뢰 : 오직 하나님을 향한 순수한 신뢰만을 마음의 양식으로 삼으라
05. 하나님께 맡길 때의 즐거움 : 곧 사라질 세상을 떠나 하늘 양식을 받아 누리라
06. 하나님의 뜻에 순응하기 : 주저함이나 두려움 없이 자신의 의지까지 하나님께 맡기라
07. 순수한 사랑 : 나의 유익이 아닌 오직 하나님의 영광만을 구하라
08. 순수한 사랑의 실체 : 하나님의 눈으로 다른 사람들을 바라보라

Part 2. 십자가의 능력과 말씀을 체험하는 삶

01. 인간의 타락 : 순수한 믿음과 온전한 경건을 더욱 사모하라
02. 복음의 법 : 좁은 길로 들어가는 복음의 멍에를 지라
03. 십자가 : 자신만의 십자가를 발견하고 그 쓴잔을 기쁘게 마시라
04. 십자가의 가치와 사용 : 세상의 고통에서 벗어나게 하는 십자가의 고통 앞에 서라
05. 온전하지 못한 회심 : 하나님의 사랑에 합한 수준의 회심을 이루라
06. 진정한 자유 : 단순해지라. 끊임없이 단순해지라
07. 예수 그리스도를 본받기 : 십자가의 고통과 수치심을 짊어지라
08. 우리 안에 있는 말씀 : 하나님 앞에서 모든 것을 내려놓으라
09. 바리새인과 세리 : 바리새인적인 의를 버리고 세리처럼 고백하라
10. 작은 일에 충성하기 : 작은 일에 충성할 때 진정한 은혜가 우리를 지탱해준다

Part 3. 하나님의 임재를 경험하는 삶

01. 자기 망각 : 하나님 안에서 자기 자신을 잊어버리라
02. 고난 : 모든 관계에서 하나님의 수술대에 오르라
03. 부족함 : 하나님 앞에서 부족하고 작은 자가 되라
04. 단순함 : 자아에게로 돌아가려는 모든 쓸모없는 것을 잘라버리라
05. 겸손 : 하나님께 순복하고 스스로 아무것도 아님을 인정하라
06. 의존 : 하나님 외에 다른 버팀목을 의존하지 말라
07. 고난을 겪는 사랑 : 고통 속에 숨어 있는 사랑을 발견하라
08. 내적 평화 : 자신과 타인을 내려놓을 때 누릴 수 있다
09. 슬픔에서 우리를 돕는 것 : 하나님의 온전하신 눈길과 손길에 사로잡히라

Part 4. 자신을 내려놓는 성화의 삶

01. 자기 부정 : 자기 부정은 자신을 아무것도 아닌 존재로 여기는 것이다
02. 자기 추구 : 우리 안에 여전히 존재하는 자기애를 보라
03. 포기 : 당신의 자유를 하나님께 내려놓으라
04. 내드림을 위한 기도 : 맡김으로 받는 은혜의 기적을 누리라
05. 실수와 유혹 : 죄에서 벗어나 하나님의 뜻을 좇아가라
06. 메마름과 산만함 : 순수한 사랑과 의지로 하나님 안에 거하라
07. 금욕과 묵상 : 세상에서 피하지도 세상으로 다가가지도 말라
08. 자신을 향한 맹렬함 : 맹렬함으로 연약한 육신과 영혼을 강하게 만들라
09. 시간 활용 : 하나님의 뜻에 따라 시간을 활용하라
10. 여가 : 진실한 분별력으로 하나님의 계획에 순종하라
11. 죽음 : 죽음의 진정한 의미를 묵상하라

옮긴이 에필로그

저자소개

17세기 프랑스 대주교이자 사상가로서 정치·사회·교육·신학 등 다양한 영역에서 당대 및 후대에 사상적 영향을 미친 페넬롱은 1651년 프랑스 남서부 페리고르 지방의 유서 깊은 귀족 가문에서 태어났다. 그는 1663년 12세에 카오르대학에서 수사학과 철학을 공부하고, 1665년 신학 공부를 위해 파리 플레시 학교로 옮긴 후 1672년 파리 생쉴피스신학교에서 고등교육을 받기 시작했다. 1677년 카오르대학에서 신학 박사학위를 받고, 곧이어 생쉴피스신학교에서 사제 서품을 받았다. 1679년 누벨 카톨리크 교장으로 임명되어 10년간 봉직한 후, 1688년 왕자 부르고뉴 공작의 가정교사로 발탁되어 왕의 손자들, 공작들의 개인교사로 일했다. 1693년에는 아카데미 프랑세즈 회원으로 선출되고, 1695년 캉브레 대주교로 임명되었다. 그러다가 1697년 정적주의 혐의로 배척당하던 마담 귀용을 옹호하는 견해를 보여 루이 14세와 대립하기도 했다. 1699년에는 그의 대표작이자 18세기 프랑스 정치 이론에 큰 영향을 미친 「텔레마코스의 모험」이 출간되며 부르고뉴 공작의 가정교사 지위마저 박탈당했다.이후 캉브레의 주교이자 영주로서 풍요롭고 안락한 삶을 살 수 있었으나 남들이 알아주지 않는 길을 택하여 불우한 이들을 위한 섬김의 삶을 살다가 1715년 63세를 일기로 세상을 떠난다. 하나님과의 친밀하고도 깊은 교제에서 흘러나온 그의 글을 통해 당대의 사람들뿐만 아니라 수 세기가 지난 지금까지도 수많은 그리스도인의 영혼을 소성시키는 역사가 일어나고 있다. 영혼을 꿰뚫는 그의 충고와 권면을 담고 있는 『그리스도인의 완전』은 세계 여러 나라의 언어로 번역되어 기독교 고전의 스테디셀러로 널리 읽히고 있다.